説明:トルコがアヤソフィアをモスクに変えたい理由
イスタンブールでのこの象徴的な建造物の建設は、都市がコンスタンティノープルとして知られていたビザンチン帝国の支配者であるユスティニアヌス1世の治世中の西暦532年に始まりました。

今週、トルコの最高裁判所が召集され、イスタンブールの象徴的なアヤソフィア博物館をモスクに変えることができるかどうかを決定しました。裁判所の判決は2週間以内になる可能性があります。
ユネスコの世界遺産に登録されている1500年前の建造物は、モスクになる前は元々大聖堂でした。 1930年代、トルコ共和国の創設者であるムスタファケマルアタチュルクは、国をより世俗的にするためにモスクを閉鎖し、博物館に変えました。
国内のイスラム教徒グループや民族主義者から、アヤソフィアをモスクに戻すようにとの長い間求められてきました。
昨年、地方選挙のほんの数日前に、トルコのレジェップタイップエルドアン大統領は、アヤソフィアを博物館に変えることは非常に大きな間違いであり、それを元に戻すことを検討していると述べました。
アヤソフィアとは何ですか?
イスタンブールでのこの象徴的な建造物の建設は、都市がコンスタンティノープルとして知られていたビザンチン帝国の支配者であるユスティニアヌス1世の治世中の西暦532年に始まりました。この建造物は元々、東方正教会の総主教の座となるように建てられ、約900年間その状態を維持していました。
1453年、コンスタンティノープル陥落がスルタンメフメト2世のオスマン帝国軍に陥落したとき、アヤソフィアは侵略軍に襲われ、すぐにモスクになりました。その後、記念碑の構造は、正教会のシンボルが削除または漆喰で塗られ、ミナレットが構造の外部に追加された、いくつかの内部および外部の変更を受けました。長い間、アヤソフィアはイスタンブールで最も重要なモスクでした。
1934年、アタルトゥクはアヤソフィアを博物館に改造するよう命じました。 1935年に一般公開されました。

論争は何ですか?
エルドアン首相が30年弱前にトルコで政治に参入したとき、オブザーバーは、アヤソフィアの地位は特に彼の議題ではなかったと述べています。それどころか、彼はかつてそれをモスクに変えるという呼びかけに反対した。しかし、彼のレトリックは、2019年にイスタンブールでの地方選挙中に変更され、結局負けました。
エルドアン首相がアヤソフィアの改宗の主題を提起した次の事例は、ドナルド・トランプ米大統領がエルサレムをイスラエルの首都として認めたことと一致しました。オブザーバーは、アヤソフィアの改宗に関するエルドアン首相の計画は、何よりも政治的ポイントを獲得しようとする彼の試みと密接に関連していると信じています。
ギリシャがアヤソフィアの改宗に反対しているのはなぜですか?
アヤソフィアをめぐる論争は、他の問題をめぐってトルコとギリシャの間に外交的緊張があったときに起こります。今年5月、ギリシャは、旧ビザンチン帝国の首都へのオスマン帝国の侵攻から567周年を迎えた、アヤソフィア内のコーランからの文章の読み取りに反対しました。これは、アヤソフィアの改宗に関する両国間の不一致のもう1つの例です。

ギリシャの外務省は、この動きはユネスコの「世界の文化遺産と自然遺産の保護に関する条約」に違反しているとの声明を発表しました。ギリシャは、アヤソフィアが世界文化遺産の博物館に指定されており、現在、他の目的を促進するために使用されていると述べていました。トルコは、コーランからの一節を読むことに対するギリシャの反対は、その不寛容な心理学を示していると言って答えました。
オブザーバーによると、トルコの政界内の一部の人々の間では、アヤソフィアの地位は国内問題であり、国際的なプレーヤーの干渉は歓迎されないというものです。
アヤソフィアの次は何ですか?
地元のニュース報道によると、エルドアン首相は、2016年の政府に対するクーデター未遂の4周年を記念して、7月15日にアヤソフィアで祈りを捧げるよう政府に命じました。
専門家は、エルドアン首相がアヤソフィアの運命を決定するために裁判所を必要としない一方で、法的判決が彼の提案に正当性を追加すると信じていると言います。宗教的マイノリティが二極化する主題として見られることに関与することを望まないので、トルコ内でもこれらの計画にほとんど反対がなかったと彼らは言います。
先月、ギリシャは、改宗が国際条約に違反するという理由でトルコの動きに反対し、ユネスコに訴えました。ユネスコもまた、トルコの計画を非難しました。正教会のキリスト教徒の代表であるエキュメニカル総主教バーソロミューは、トルコがアヤソフィアを改宗させようとしたことに悲しみ、動揺したと述べました。米国務長官のマイク・ポンペオは、アヤソフィアを改宗させることは、その構造が、異なる信仰の伝統と文化の人々の間の切望された架け橋として人類に役立つことができないことを意味すると述べました。
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