説明：礼拝所で現状を維持する法律を読む

金曜日に、最高裁判所は、1991年の礼拝所（特別規定）法に異議を申し立てる罪状認否に対応するようセンターに要請しました。法律は何ですか？なぜそれは挑戦中ですか？

インド最高裁判所（エクスプレス写真/ファイル）

金曜日に、最高裁判所はセンターに 罪状認否に応じる 1991年の礼拝所（特別規定）法に異議を申し立てる。法を検討することに同意することで、裁判所はマトゥラやバラナシを含む全国のさまざまな礼拝所で訴訟の扉を開いた。

ニュースレター|クリックして、その日の最高の説明者を受信トレイに表示します

法律は何ですか？

1991年にPV Narasimha Rao主導の議会政府によって可決されたこの法律は、1947年のように礼拝所の宗教的性格を維持しようとしています。ただし、Ram Janmabhoomi-BabriMasjid紛争の場合は例外です。法律は、バーブリー・マスジドの解体のちょうど1年前、ラム・マンディール運動のピーク時に導入されました。

法律を紹介した後、S B Chavan内務大臣は議会で、共同体の緊張を抑えるために採択されたと述べた。

その規定は何ですか？

法律の目的を宣言する条項は、それをあらゆる礼拝所の改宗を禁止し、1947年8月15日に存在したあらゆる礼拝所の宗教的性格の維持を規定する法律として説明しています。それに関連する、またはそれに付随する事項。

法第3条および第4条は、礼拝所の宗教的性格は1947年8月15日と同じであり続け、いかなる宗教的宗派の礼拝所も異なるものに変えてはならないことを宣言している。宗派またはセクション。

セクション4（2）は、1947年8月15日に係属中であった、礼拝所の性格の転換に関するすべての訴訟、上訴、またはその他の訴訟は、法律の開始時に和らげられ、新たな訴訟を起こすことはできないと述べています。

ただし、1947年8月15日の締切日以降に地位の変更が行われた場合は、法の施行後、任意の礼拝所の宗教的性格の転換に関して法的手続きを開始することができます。

それはアヨーディヤーについて何と言っていますか、そして他に何が免除されていますか？

セクション5は言う：Ram Janma Bhumi BabriMasjidに適用しないように行動する。この法律に含まれるものは、ウッタルプラデーシュ州のアヨーディヤーにあるRam Janma Bhumi-Babri Masjidとして一般に知られている礼拝所または礼拝所、および当該場所または礼拝所に関連する訴訟、上訴、またはその他の手続きには適用されないものとします。 。

アヨーディヤー紛争に加えて、この法律は以下も免除されました。

*古代および歴史的建造物または遺跡であるか、1958年の古代記念碑および遺跡および遺跡法の対象となる礼拝所。

*最終的に解決または処分された訴訟。

*法が始まる前に、当事者によって解決された紛争、または黙認によって起こった場所の転用。

最高裁判所はこの法律について何と言っていますか？

2019年のアヨーディヤー評決では、インドの元最高裁判所長官Ranjan Gogoiが率いる憲法ベンチが法律に言及し、憲法の世俗的な価値を明示し、後退を厳しく禁止していると述べました。

1947年8月15日に存在した公の礼拝所の宗教的性格を維持し、公の礼拝所の改宗に反対することを保証するにあたり、議会は植民地支配からの独立が、過去には、すべての宗教コミュニティに、彼らの礼拝所が維持され、彼らの性格が変わらないという自信を与えることによって。法律は、国民のすべての市民と同様に、国家にも適用されます。その規範は、あらゆるレベルで国政を統治する人々を拘束します。これらの規範は、第51A条に基づく基本的義務を実施するものであり、したがって、すべての市民にとっても前向きな義務です。国は、法律を制定することにより、憲法上の公約を執行し、憲法の基本構造の一部であるすべての宗教と世俗主義の平等を支持する憲法上の義務を運用したと裁判所は述べた。

なぜ法律は異議を唱えられているのですか？

デリーBJPの指導者であり、擁護者であるAshwini Upadhyayaは、世俗主義に違反するという理由で法律に異議を唱えました。彼はまた、1947年8月15日の締め切り日は恣意的で、非合理的で遡及的であり、ヒンズー教徒、ジャイナ教徒、仏教徒、シーク教徒が、ファンダメンタリストによって侵略され侵入された礼拝所を取り戻すために裁判所に近づくことを禁じていると主張した。野蛮な侵略者。

BJPは、法律が導入されたときでさえ、この法律に反対し、センターには、州のリストにある巡礼または埋葬地について立法する権限がないと主張していました。しかし、政府は、この法律を制定するために、ユニオンリストのエントリー97に基づく残余権を利用できると述べていました。エントリー97は、3つのリストのいずれにも列挙されていない主題について立法するための残余権をセンターに付与します。

法に対する別の批判は、カットオフが独立の日付であるということです。これは、植民地の権力によって決定された現状が最終的なものと見なされることを意味します。

友達と共有してください: