説明：月経タブー、差別的慣行を終わらせるためのグジャラート高等裁判所のガイドライン

グジャラート高等裁判所は先月、月経のタブーとそれに関連する差別的慣行を終わらせるために州が従うべき9つのガイドラインを提案する命令を可決しました。 HCは何を観察しましたか？次は何？

ベンチは、「私たちの社会では月経が汚名を着せられている」と言う言葉を細かく刻んでいません。 （出典：ゲッティイメージズ/シンクストック）

公益訴訟で、グジャラート高等裁判所は先月命令を可決しました 9つのガイドラインを提案する 月経タブーとそれに関連する差別的慣行を終わらせるために国家が従うべきであると。

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PILが月経に関する差別的慣行を終わらせようとしたのはなぜですか？

2020年2月、カッチのブージ町にあるShree Sahjanand Girls Institute（SSGI）の66人の少女が 服を脱がせた 彼らが大学やホステル当局によって月経をしていたかどうかを確認するため。月経があると言った他の2人は剥ぎ取られませんでした。これはすぐに広範囲にわたる大衆の怒りにつながり、FIRが提出され、 4人の逮捕 —SSGIのプリンシパルであるRitaRaninga、研究所のコーディネーターであるAnita Chauhan、ホステルのスーパーバイザーであるRamila Hirani、およびpeon NainaGorasia。被告人は、インド刑法第384条（恐喝）、第355条（人を不名誉にすることを目的とした暴行）、および506条（刑事脅迫）に基づいて予約された。 FIRが登録された後、ラニンガ校長、女子ホステルのヒラニ、大学のペオンであるゴラシアも停止されました。被告人は、警察の差し戻しが完了すると保釈された。最初の調査の後、大学が所属する大学の担当副学長であるダルシャナ・ドラキアは、ホステルには月経周期の女の子はすべきではないという規則があるため、女の子がチェックされたと言って、行動を正当化した。他の受刑者と一緒に食事を取る。

独自の女子ホステルを持つ自己資金の大学であるSSGIは、スワミナラヤン寺院の信頼によって運営されており、クランティグルシャムジクリシュナヴェルマカッチ大学に所属しています。この事件の余波で、2人の活動家がグジャラートHCの前にPILを提出し、憲法裁判所が月経の状態に基づいて女性に対する排他的慣行を扱う法律を制定する必要性を宣言することを求めました。

ブージのシュリーサハナンドガールズインスティテュート。 （エクスプレス写真）

PILは何を求めており、関係者は誰ですか？

当時、グジャラートマヒラマンチは、ブージのホステルの即時の効果で監視員の除去を要求していました。この声明は、活動家のマンジュラ・プラディープ、ペルシス・ギンワラ、ニルジャリ・シンハ、マリカ・サラバイを含む1,291人の女性によって発表されました。 2020年3月、PILは、アーメダバードを拠点とする社会活動家であるNirjhari Sinhaによって、グジャラートHCの前に提出されました。提唱者のMeghaJaniに代表される申立人は、特に教育機関、ホステル、および私的または公的を問わず、葉をとる女性のための教育機関、ホステル、およびその他の生活空間でのそのような差別的慣行を禁止するガイドラインを作成するための政府当局への裁判所の指示を求めています。 SCのPILに従って策定されたVishakaガイドラインから。申立人はまた、ガイドラインがそのようなすべての機関に順守され、遵守されていることを確認するための効果的なメカニズムを設定しようと努めてきました。

訴訟を引き起こした事件に特有のPILはまた、裁判所がSSGIを指揮し、SSGIによって運営/管理/管理されている他のすべての機関は、月経の状態に基づいて社会的排除を停止するように指示されなければならないことを求めています。

訴訟の回答者には、SSGI、SSGIを運営するNar Narayan Dev Gadi Sansthan（スワミナラヤン寺院ガディ）とともに、州政府と中央政府が含まれます。

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これまでの申立人の主張は何でしたか？

これまでの議論は主に3つあります。第一に、月経中の女性を異なる方法で扱うことは不可触賤の慣習に等しいと主張されてきました。第二に、性差別を防ぐことを目的としたいくつかの法律が制定されているが、月経をめぐる横行する迷信、タブー、および神話が、月経と差別的な儀式をもたらすことを考えると、月経中の女性の不可触賤の廃止に対処する特定の法律を施行する必要があります。 Bhuj事件は、他の点では広範囲にわたる問題の指標にすぎません。第三に、月経の状態に基づく排除は、女性の身体的自主性の侵害であるだけでなく、プライバシーの権利の侵害でもあります。慣行は基本的権利を侵害していると主張するほかに、申立人は、タブーや差別的慣行などの機会均等の否定を強調し、月経を始めると多くの女の子が学校を中退します。また、あらゆる形態の女性に対する差別に関する条約を考慮して、特別な規定を設ける必要があることも強調された。申立人は、女性の入国を除外するという寺院の慣行は違憲であると4：1の多数派のベンチが判断した、最高裁判所のサバリマラ寺院の入国判決に依存しています。

グジャラート高等裁判所（ファイル写真）

月経に関するタブーや神話を終わらせることに関して、グジャラートHCは何を観察しましたか？

2020年12月に問題を取り上げている間、裁判官JB Pardiwalaが率いる部門ベンチは、公益のための請願が非常に重要であることに気づきました。裁判所の見解と提案されたガイドラインは、持続する非科学的なタブーと神話に対処するための一歩を踏み出し、州政府に医療従事者、フィールドおよびコミュニティ医療従事者などを含むさまざまな層の間で意識を高めるように促します。ベンチの命令はまた、会話を正常化する必要性を強調します月経の周り。

ベンチは、月経が私たちの社会で汚名を着せられていることに注意するために言葉を細かく切り刻んでいません。ベンチは、インドでは、過去数十年以来、トピックの単なる言及はタブーであり、月経に関するそのようなタブーは、女の子と女性の感情状態、精神性、ライフスタイル、そして最も重要なことに健康に長期的な影響を与えることを認めています。

もっともらしいガイドラインとして提案された9つのポイントのうち、重要な点は次のように述べています。私的または公的、宗教的または教育的であるかどうかにかかわらず、すべての場所での月経の状態に基づいて女性の社会的排除を禁止します。ガイドラインには、学校のカリキュラムや感作の推進に関するトピックなど、意識を高める上での州政府の役割も記載されています。

月経に関する最近の他の裁判所はどのように反応しましたか？

ザ サバリマラ寺院入場審査 2019年の最高裁判所の判決は、月経の邪悪な慣行に対処し、判決は、個人を汚名を着せる純粋さと汚染の概念は、憲法上の体制に位置することはできないと述べていました。月経を汚染または不純であると見なし、さらに悪いことに、月経の状態に基づいて排他的な障害を課すことは、憲法によって保証されている女性の尊厳に反します。

2020年11月のデリー高等裁判所は、政府当局に対し、付与する方向性を求めるPILを扱うよう要請しました。 有給休暇 すべての女性従業員に毎月4日間、月経期間中に働くことを選択した場合の残業手当の支払いを代表として行います。

しかし、2018年のラジャスタン高等裁判所は、月経前ストレス症候群を刑事上訴で狂気の弁護を訴えるのに十分な根拠と見なしていました。判決は、殺人の女性の無罪判決につながり、3人の子供を井戸に押し込んだために殺人未遂を試みました。被告人が「月経前ストレス症候群」に悩まされ、感情をコントロールできなくなったという理由で無実を訴えたため、月経について詳細に議論されました。裁判所は最終的に次のように述べた。そのような和解した法律に照らして証拠から浮かび上がった立場によれば、上訴人は事件の時に彼女が心の不健全さに苦しんでおり、欠陥の下で働いていたという彼女の弁護を確率することができた。月経前ストレス症候群によって引き起こされる理由の。

次は何？

具体的な指示を出す前に、分割ベンチは州と中央政府にベンチによって提案されているガイドラインについて意見を述べる機会を与えました。ベンチは、提案されたガイドラインは問題の問題の一応の考慮事項にすぎないことを明らかにし、非常にデリケートな問題を考えると、裁判所はすべての回答者と他の利害関係者の意見を聞く必要があるとみなします。現在の訴訟では、健全で意味のある議論または審議が必要であるとベンチは結論付けました。

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