説明：事実上、バーミヤン仏の遺産と帰還
バーミヤン渓谷は西暦5世紀にまでさかのぼると言われており、かつては世界で最も高い仏像でした。サルサルとシャママは、地元の人から呼ばれたように、崖側の両端のニッチに設置され、砂岩の崖から直接切り出されました。
地元の人々にはソルソルとして知られている破壊された仏陀が、アフガニスタンのバーミヤンでどのように見えたかの3D投影。 （Jim Huylebroek / The New York Times） 2001年3月、タリバンはアフガニスタンのバーミヤン渓谷で2つの記念碑的な仏像を爆破し始めました。かつて世界で最も高い彫像の1つであった古代のバーミヤン仏像は、永遠に世界に失われ、タリバンの砲撃によって鍛冶屋になりました。 20年後の今、全滅の記念日に、バーミヤン仏陀は、仏陀との夜と呼ばれるイベントで3D投影の形で生き返りました。
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バーミヤン仏の遺産
彼らのローマの飾り布と2つの異なるムードラでは、バーミヤン仏像はグプタ、サッサニアン、ヘレニズムの芸術様式の合流点の素晴らしい例でした。彼らは西暦5世紀にまでさかのぼると言われ、かつては世界で最も高い仏像でした。サルサルとシャママは、地元の人から呼ばれたように、それぞれ55メートルと38メートルの高さまで上昇し、男性と女性であると言われていました。サルサルとは、宇宙を通して光が輝くことを意味します。シャママは女王の母です。彫像は崖側の両端のニッチに設置され、砂岩の崖から直接切り出されました。
バーミヤンの意義
バーミヤンは、アフガニスタンの中央高地にあるヒンドゥークシュ山脈の高山に位置しています。バーミヤン川に沿って設定された谷は、かつてシルクロードの初期に不可欠であり、商人だけでなく、文化、宗教、言語にも通路を提供していました。
仏教のクシャン帝国が広がり、ある種のるつぼとして機能したとき、バーミヤンは主要な貿易、文化、宗教の中心地になりました。中国、インド、ローマがバーミヤンを通過しようとしたとき、クシャン朝はシンクレティズム文化を発展させることができました。
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紀元1世紀から5世紀にかけて仏教が急速に広まった中で、バーミヤンの風景は信仰、特にその出家生活を反映していました。 2つの巨大な仏像は、仏舎利塔、小さな座仏と立仏、洞窟の壁画など、周囲の谷間とその周辺に広がる他のいくつかの建造物の一部にすぎませんでした。
2019年5月19日、アフガニスタンのバーミヤンで満月が仏陀のニッチを照らします。（Jim Huylebroek / The New York Times） タリバンによる仏の破壊
1990年代初頭に出現した強硬派のタリバン運動は、10年の終わりまでにアフガニスタンのほぼ90パーセントを支配していた。彼らの統治はおそらく無法を抑制したが、彼らはまた、いわゆるイスラムの罰と、テレビの禁止、公開処刑、10歳以上の少女の学校教育の欠如を含むイスラム慣行の逆進的な考えを導入した。バーミヤン仏の破壊は、この過激派文化の一部でした。 2001年2月27日、タリバーンは、世界中の政府や文化大使からの非難と抗議にもかかわらず、彫像を破壊する意図を宣言しました。パキスタンの大統領PervezMusharrafとDalaiLamaは、彼らの懸念を表明した人々の中にいました。インドは、遺物の移送と保護を手配することを申し出ました。
しかし、タリバンは仏陀を破壊するだけでなく、光景にも興味を持っていたようです。 3月2日、破壊は銃と大砲で始まりました。それが効果がないことが判明したとき、彼らは地雷とロケットに進みました。彫像が地面に打ち砕かれるのに1ヶ月近くかかりました。
インタビューでは、タリバンの最高指導者は、イスラム法に従って偶像を破壊することに誇りを持っていることから、人道的活動のために資金を転用することについて人々にレッスンを教えることまで、仏を破壊したいさまざまな理由を与えました。
2014年2月18日、アフガニスタンのバーミヤンで、国際的な復旧紛争の中心にある2つのニッチのうちの1つ。（マウリシオリマ/ニューヨークタイムズ） 最初の攻撃ではない今年はバーミヤン仏の破壊から20周年を迎えますが、タリバンは彫像やバーミヤン渓谷を標的にした最初のグループではありませんでした。 17世紀、ムガール皇帝アウラングゼーブは大砲を使って巨大な彫像を改ざんしました。
破壊の余波
タリバンによるバーミヤン仏の破壊は世界的な批判に直面し、その多くはそれをアフガニスタンだけでなく世界的なシンクレティズムの考えに対する文化的犯罪と見なしていました。残念ながら、このイベントは、2016年にISISがニムルドの古代都市を破壊したことや、考古学者のハレドアサドがパルミラの貴重な場所を明らかにすることを拒否したことなど、文化遺産に対する同様の攻撃への道を開きました。アーティファクト、2015年。
バーミヤン渓谷の崩壊後、ユネスコは2003年に世界遺産のリストに遺骨を含め、その後、ニッチの仏像を入手可能なもので復元および再建するための努力を行いました。しかし、この質問は白熱した議論になっています。提起された最大の懸念の1つは、イスラム国で仏像を再建する必要性についてです。イスラム国は、クシャーナ朝時代と同じシンクレティズムの感覚を失っています。他の何人かは、彫像の破壊につながった狂信的な行為を思い出させるために、空のニッチをそのままにしておかなければならないと指摘しました。
巨大な空のニッチは現在、アフガニスタンの雄大なバーミヤン渓谷に点在しています。ここには、2つのうちの1つである巨大な西部の仏像がかつて立っていました。 （安井ひろみ/ニューヨークタイムズ） 事実上仏陀を復活させる
仏との夜は、異なる文化間の架け橋を作り、アフガニスタンのイスラム以前の遺産を記念する方法として2013年に始まりました。 3月9日のミニフェスティバルでは、2つの仏像の中で最も背の高いサルサルが、かつて立っていたニッチに投影されました。厳重な警備の中で、地元の人たちが提灯を持って踊りながらイベントに参加しました。過激派の攻撃と植民地の略奪の両方でいくつかの遺物が失われた世界では、3D投影とホログラムは、人間の狂信と貪欲によって生じた永続的な損失を視聴者に思い出させると同時に、過去の栄光に物事を復元する1つの方法かもしれません。
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