説明：5つのシーク教徒のタクトの役割、および6番目の提案に関する議論

takhtsの重要性と、6番目の提案をめぐる議論の両側を見てください。

パキスタンのナンカーナサヒブにあるグルナナクデヴの生誕地での6番目のシーク教徒のタクトの提案は、シーク教徒のコミュニティで議論を巻き起こしました。 （ファイル写真）

パキスタンのナンカーナサヒブにあるグルナナクデヴの生誕地での6番目のシーク教徒のタクトの提案は、シーク教徒のコミュニティ、そして歴史家や学者の間で議論を巻き起こしました。 takhtsの重要性、および議論の両側を見てください。

誰が提案したのですか？

それは、グル・ナーナク・デヴの誕生日のお祝いの間にパキスタンのナンカーナ・サヒブで開かれた集会で、シロマニアカリ・ダル（SAD）デリーの大統領であり、デリー・シーク・グルドワラ管理委員会の元委員長であるパラムジット・シン・サルナによって動揺されました。

シーク教徒とは何ですか？

Takhtは、帝国の王位を意味するペルシア語です。現在、シーク教徒は5つの場所をタク教徒として認識しています。 3人はパンジャブにいます—Akal Takht（アムリトサル）; Takht Keshgarh Sahib（Anandpur Sahib）; Takht Damdama Sahib（Talwandi Sabo）—そして他の2つはTakht Patna Sahib（Bihar）とTakht Hazur Sahib（Nanded、Maharashtra）です。

Akal Takht（Timeless Oneの玉座）はtakhtsの中で最も古く、5つの中で最高と見なされています。それは1606年にグルハルゴービンドによって設立されました。彼の父であるグルアルヤンデヴの処刑後の6番目のグルとしての継承はシーク教の歴史のターニングポイントと見なされています。ハルマンディルサーヒブ（黄金寺院）の聖域につながる土手道の前に建てられた隆起したプラットフォームであるアカルタクトは、シーク教徒のコミュニティ（ミリ）の時間的権威と政治的主権が精神的な権威（ピリ）。それはシーク教徒のナショナリズムの最初のマーカーとして見られています。 AkalTakhtは今日5階建ての建物です。 1階にはグルグランスサーヒブがあります。

他の4つのタクトは、10番目のグルであるグルゴビンドシンにリンクされています。グル・ゴービンド・シンが1699年にシーク教徒の戦士であるカルサを育てたのはケシュガー・サヒブでした。パトナ・サヒブは彼の生家であり、ダムダマ・サヒブで数か月過ごし、最後の日はハズール・サヒブで1708年に火葬されました。

ダムダマ・サヒブは、パンジャブが独立した州となった州の再編から数か月後の1966年11月のShiromani Gurdwara Parbandhak Committee（SGPC）の決議により、タクトとして認められた最後で最新のものでした。他の3つのタクトがいつ設定されたのか、そしてその理由についてはほとんど情報がありません。シーク教徒への言及は18世紀の文献に見られます、とグルナナク開発大学のグルナナク研究部長であるアマルジットシン博士は言いました。

takhtsの役割は何ですか？

Takhtsは、コミュニティに関係する問題について時々hukumnamasを発行することが知られています。 Akal Takhtは最も古く、シーク教徒の第一人者自身によって作成されたため、最高です、とシーク教徒の歴史家や学者は言います。コミュニティ全体に関する勅令または命令は、AkalTakhtからのみ発行されます。また、シーク教徒がシーク教の教義と行動規範に違反していることが判明したのは、アカル・タクトからであり、違反の程度とシーク教徒。

学者たちは、最初のフカムナーマはアカル・タクトのグル・ハルゴービンドによって発行されたと言います。グル・ゴービンド・シンが勅令のために使用したと思われるアザラシは、ダムダマ・サヒブに保存されています。今日、Akal Takht jathedarはコミュニティのために勅令を発行し、他の4つのtakhtの首長との審議の後、通常はAkalTakhtの建物のバルコニーからそれらを読み上げます。

誰がタクトのジャセダーを任命しますか？

パンジャブ州の3つのタクトは、SGPCによって直接管理されており、SGPCはこれらのジャテダーを任命しています。 SGPCはSADによって支配されています。 SADは、党に翻弄されていると見なされているこれら3人のジャセダーの任命に最終的な印を付けることは広く理解されています。パンジャブの外にある2つのタクトには、独自の信頼と理事会があります。固定の在職期間はありません。

別のタクトを追加することについて以前に論争がありましたか？

Takht Damdama Sahibが5番目に認められたとき、シーク教徒の哲学者Kapur Singhはこの動きに疑問を呈し、ますます多くのtakhtsの需要を開くだろうと主張しました。彼は、グル・ゴービンド・シンが滞在した場所としてダムダマ・サヒブを説明した引用に基づいて、ダムダマ・サヒブを5番目のタクトとして宣言するという決定を不条理の高さとして説明したと報告されています。

現在、パキスタンで提案されている新しいタクトの場所は、国境を越えたグルドワラがインドの慣行のようにコミュニティによって管理されておらず、避難者信託委員会と呼ばれる政府の部門によって管理されているため、その独立性について疑問が投げかけられています。 。

新しい提案について誰が言っているのですか？

提案を論議したParamjitSingh Sarnaは、彼はアイデアを浮かび上がらせただけであり、シーク教徒のパンスが電話に出るためだったと言います。アイデアが論議された後、ダムダマ・サヒブがタクトと宣言されるまでに数年かかりました、とサルナは言いました。

この問題はコミュニティ全体に関係しています。一人でこれを決めることはできません。そして、提案があったとしても、これは5つのタクトの司祭によって審議されなければならない、とSGPCのチーフGobind SinghLongowalは言った。

SADのリーダーであり、現在のデリーシークグルドワラ管理委員会の会長であるマンジットシンG Kは、サルナがパンスを分割するための新たな論争を引き起こしていると述べました。

一方、パキスタンのシーク・グルドワラ・パルバンダク委員会の書記長ゴパル・シン・チャウラは、サルナが演説した集会は彼の提案を歓迎すると述べた。彼は、その提案はまだ審議されていないと付け加えた。

歴史的な観点からも、シーク教徒のRehat Maryada（シーク教徒の行動規範と慣習）に照らしても、6番目のタクトの提案はすべて間違っています。 Sarbat Khalsa（シーク教徒の会衆）でさえ、シーク教徒の新しいタクトを発表することはできません、とシーク教徒の学者であるSukhdialSingh博士は言います。

グルドワラでさえ、パキスタンでは独立していません。どうすればタクトはそこで独立することができますか？学者のDrBalkar Singhは、パティアラのパンジャブ大学のSri Guru Granth SahibStudies学部の元責任者であると述べました。

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