説明：シロンのダリットシーク教徒、古い土地紛争、および移転が提案され、反対された

その中心にあるのは、数十年前の土地紛争を中心とした、シーク教徒の住民と地元のカーシ族コミュニティとの間の煮えたぎる問題です。

デリーからのシーク教徒の代表団は、木曜日にメガラヤ州知事サトヤパルマリクを呼びかけます。 （ツイッター：@mssirsa）

メガラヤ内閣の決定 シロンのThemlewMawlong地域のダリットシーク教徒の居住者を移転します。 パンジャビレーンとも呼ばれ、反対に直面しています。シーク教徒のグループはそれを違法で不当だと呼び、パンジャブ州副首相のスフジンダー・シン・ランダワは、この問題をアミット・シャー連邦内務大臣に取り上げると述べた。木曜日に、デリーからのシーク教徒の代表団はメガラヤ州知事サトヤパルマリクに会い、彼の介入を求めた。その中心にあるのは、数十年前の土地紛争を中心とした、シーク教徒の住民と地元のカーシ族コミュニティとの間の煮えたぎる問題です。

シロンのパンジャブシーク教徒は誰ですか？

彼らは100年以上前に手動のスカベンジャーとスイーパーとしてイギリス人によって最初にシロンに連れてこられました。現在、約300余りの家族のコミュニティが、シロンの商業の中心地であるIewduhまたはBaraBazaarの隣にあるThemlewMawlongに住んでいます。

北東部のシーク教徒のコミュニティを広範囲に研究してきたジャダフプール大学の元インド史教授であるヒマドリ・バネルジー氏は、マザビスが最初にイギリス軍の派遣団と共に掃除人として働くようになったと述べた。その後、Ramgarhias（大工、鍛冶屋、石工）、そして1947年以降にやってきたSoniarsまたは金細工師が続きました。

グループの中で最大のマザビシーク教徒はシロン市議会（SMB）によって採用され、多くはバラバザールに住んでいました。何年にもわたって、彼らのランクはSMBで膨らんだとバネルジー氏は語った。シロンのシーク教徒ダリットコミュニティのメンバーを代表するハリジャンパンチャーヤト委員会（HPC）の会長であるグルジットシン氏は、私たちは何世代にもわたってここに滞在していると述べました。 1990年代には、800人を超えるコミュニティのメンバーがSMBに雇用されていましたが、それ以降、その数は減少しています。

バネルジー氏によると、若い世代は運転や移動式修理店の設立などの職業に転向しているという。いくつかの統合も行われています。一部のマザビスはカーシ語を話し、カーシ料理を楽しんでおり、一部はカーシと結婚してキリスト教に改宗したとバネルジー氏は述べた。

コロニーは2018年の暴力に続くパンジャビレーンです（エクスプレス写真：Abhishek Saha）

なぜ彼らを移転する計画が立てられたのですか？

10月7日、内閣は、前月のカーシ族とシーク教徒の住民間の激しい衝突に続いて、数十年前の土地紛争の解決策を見つけるために2018年6月に設立された高レベル委員会の勧告に基づいて提案を承認した。直接の引き金は別のものでしたが、衝突は古い土地紛争に根ざしていました。

政府は、この土地は都市部に属していると主張しているが、シーク教徒は、1850年代にカシー山地の首長の1人であるヒマミリエムのシエム（首長）から彼らに贈与されたと述べている。パンジャビレーンは、今日のカシヒルズ自治区評議会の下にある54の伝統的な行政区域の1つであるマイリアムの一部です。

内閣の決定によると、都市部は一週間以内にミリエムのシエム（土地の管理人）から土地を所有することになります。コンラッド・サンマ首相は、SMBの正社員は建設された地区に移されると述べた。

土地紛争とは何ですか？

30年間、社会や政治組織の一部は、居住者の転出を要求してきました。主な議論は、主要な商業地域が住宅地を保持するべきではないということです。

強力なKhasiStudents’Union（KSU）の書記長であるDonald Thabahは、パンジャビレーンは交通渋滞の多い場所であり、公共の便宜のために片付ける必要があると述べました。 Them lew Mawlongという名前は、文字通り、それが市場の谷間地域であることを示唆しています。したがって、住宅地として機能することは意味がありません。駐車場や商業スペースなどの代替建設目的に使用する必要があると彼は述べた。

長年にわたり、駐車場やショッピングコンプレックスを建設する提案がありました。シーク教徒はしばしばこれに対して法的手段を求め、土地に対する完全な権利を維持し、彼らの主張を証明する2つの文書を持っています。1954年の合意と2008年のもう1つの文書です。

2018年、委員会が結成された後、シーク教徒のHPCはメガラヤ高等裁判所に請願書を提出しました。 2019年2月、裁判所は、これは民事問題であり、民事裁判所で対処する必要があると述べました。 2021年4月9日、現状維持を命じた。

シーク教徒とカーシ族の間で以前に対立がありましたか？

論争の主な骨は2.5エーカーのパンジャビレーンであり、住民とカーシ族の間の地方レベルでの乱闘が長年にわたって報告されています。

部外者への不信-北東部の州の多くのコミュニティのセクションの間で表明された感情-も摩擦を増します。 Banerjeeは、地元のカーシ族は当初、マザビスが行った仕事をすることにあまり熱心ではなかったと述べた。しかし、時が経つにつれて、カーシ族は雇用市場の一部から搾り取られることに気づき、彼らの不安は疑惑、敵意、そして異なるアイデンティティに対する認識の高まりに現れました。

KSUのタバによれば、1996年にも大きな衝突があり、それが警察の手によるカシの若者の死につながった。彼は、地元の人々がシーク教徒のコミュニティからの何人かによって頻繁に嫌がらせを受けたと主張した。

現在提供されているシーク教徒は何ですか？

州政府は、SMBの正社員である人々は、市内の他の場所に建設された地区に移されると述べています。他の住民のために、政府は他の場所を探索していました。

政府は、多くのシーク教徒の住民がSMBと協力している間、植民地には多くの入植者がいたと述べた。委員会を率いたプレストン・ティンソン副首相は、彼らがどこから来たのかわからないため、そこに住む人々の目録を作成する必要があると述べた。

シン氏によると、現在、SMBの正社員は約20人（退職間近）だけです。政府は、残りの人々は違法または無許可の入植者であると主張しています。しかし、それは根拠がありません…私たちの子供と孫は新しい職業に移りました—それは彼らがここに属していないという意味ではありません、と彼は言いました。

シーク教徒はどのように反応しましたか？

私たちはここに200年住んでいます。何度も何度も、政府は私たちを動かそうとし、私たちの人々は怖がります、とシンは言いました。しかし、コミュニティはまだ移転についての公式の情報を受け取っていませんでした。

知事に会ったデリーシークグルドワラ管理委員会からの代表団を率いていたマンジンダーシンシルサは、問題は裁量であり、高レベルの委員会にはそのような決定を下す権限がないと述べた。彼は、移転計画は住民に何かを言う機会や彼らの見解を受け入れる機会を与えていなかったと言った。

政府の立場は何ですか？

CM Sangmaは以前、政府は裁判所命令に異議を申し立てる準備ができていると述べていました。木曜日のマリク知事は、シーク教徒の代表団に、不当な行為は行われず、住民が不法に連れ去られることはないと保証した。

Tynsongは、政府はデューデリジェンスに従ったと述べた。彼はシーク教徒のコミュニティが彼らが捨てられていたと混同されるべきではありません。彼らはメガラヤの人々であり、私たちは彼らを助けるためにここにいます、と彼は言いました。在庫を作るのを手伝ってくれるようにお願いします。

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