2つの州、3つの場所:ハヌマーンの発祥の地を探す
南部のカルナタカ州とアンドラプラデーシュ州がハヌマーンの発祥の地をめぐって争いを繰り広げているのはなぜですか。

アヨーディヤーのラム寺院の建設工事が始まったとしても、南部のカルナタカ州とアンドラプラデシュ州はハヌマーンの発祥の地をめぐって争いを繰り広げています。カルナータカ州は、ハヌマーンが北カルナータカ州のハンピ近くのキシュキンダーにあるアンジャナドリヒルで生まれたと主張しているが、アンドラはティルマラの7つの丘にあるアンジャナドリを出身地として釘付けにしている。現在、ラーマーヤナでの参照に基づいて、3番目のスポットも出生地の可能性があると予測されています。
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ハヌマーンの出生地を最初に主張したのは誰ですか?
12月、アンドラプラデシュ州のティルマラベンカテスワラ寺院を含む寺院を管理するティルマラティルパティデバスタナム(TTD)は、ヴェーダの学者、考古学者、ISROの科学者で構成される専門家パネルを結成し、4月21日までに実際の状況を特定して報告書を提出しました。ハヌマーン発祥の地。
TTDの執行役員KS Jawahar Reddyは、彼らの主張を裏付ける神話的、占星術的、科学的証拠の両方があると述べています。そしてこれが、国立サンスクリット大学副学長のムラリダール・シャルマ教授、SVヴェーダ大学副学長のサニダナム・シャルマ教授、ISRO科学者レメラ・マーシー、州立考古学副所長ビジャイクマール教授などの名前を持つ専門家の8人の委員からなる委員会を構成した理由です。 Ranisadasiva Murthy、J。Ramakrishna、Sankara Narayana、およびTTDSV高等ヴェーダ研究プロジェクトディレクターのAkellaVibhishanaSharmaが招集者として参加しました。
レディは、パネルがハヌマーンの発祥の地に関するすべての証拠と関連情報を本の形で引き出し、TTDに提出すると述べています。パネルは、VarahamihiraのVenkatachala MahatyamとBrihatsamhitaに加えて、Siva、Brahma、Brahmanda、Varaha、MatsyaPuranasで見つかった聖書の証拠を調べたと彼は言います。
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TTDの主張に不満を持って、カルナータカ州の大臣は、ハンピ近くのアンジェヤナドリの丘がラーマーヤナにあり、ラーマ卿とラクシュマナがハヌマーン卿と出会った場所として説明されていると反論しました。丘の頂上にはハヌマーン寺院があり、近くには岩に彫られた偶像があり、近くにはラーマ、シーター、アンジャナデビの寺院があります。
カルナタカ州農業大臣兼コッパル県大臣のBCパティル氏は、ハヌマーン卿の生誕地はカルナタカ州にあると述べています。現在、ハヌマーンジャンマスタラ(カンナダ語の生誕地)のタグが付いた巡礼センターとしてこの場所を開発します。
実際、TTDパネルが結成された直後、カルナタカ州観光局は、アンジェヤナドリの丘を宗教的な観光の中心地にするプロジェクトを開始しました。先月、C P Yogeshwar観光大臣は、K S Eshwarappa、B C Patil、Kota Srinivas Poojary、Arvind Limbavalliの各大臣と会い、50.18ルピーの開発プロジェクトについて話し合った。 Yogeshwar氏は、この部門は、礎石を置く前に、詳細なプロジェクトレポート(DPR)のキャビネットのうなずきを待っていると述べました。彼と他の大臣は4月16日にサイトを訪問する予定です。
3番目の候補はどこですか?
ハヌマーンの出生地のタグのための別の競技者がいます。カルナータカ州シモガ地区のラマチャンドラプラムットの責任者であるRaghaveshwaraBharathiは、実際の場所はカルナータカ州沿岸のゴカーナのクドルビーチにあると主張しています。バラティはヴァルミキでラーマーヤナハヌマーン自身がシーターに彼はゴカルナで生まれたと言っていると言います。ラーマーヤナに基づくと、ゴカルナはハヌマーン卿のジャンマブーミであり、キシュキンダーのアンジェヤナドリは彼のカルマブーミであると言えます。ヴァルミキラーマーヤナでは、ハヌマーン卿の出生地がゴカルナにあることがはっきりと述べられています。バラティ氏は、来年のラムナバミまでにハヌマーンの巨大な像がその場所にあるゴカルナの寺院を開発する計画があると言います。
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