説明:グル・グランス・サーヒブの犠牲は、シーク教の最初からの犯罪でした
パンジャブ大学のグル・グランス・サーヒブ研究部長であるサーブジンダー・シンは、グル・グランス・サーヒブの原文を改ざんすることは最初から非常に重大な犯罪であったと説明しています。

シーク教における犠牲の概念は、シーク教徒によって生きている教祖と見なされている聖典Sri Guru Granth Sahibが、5番目のシーク教徒のマスターであるGuru ArjanDevによって編集された時代にまでさかのぼります。グル・グランス・サーヒブの元のテキストを改ざんするための入札、または聖典に加えられた身体的危害は、犠牲と見なされます。
パンジャブ大学のグル・グランス・サーヒブ研究部長であるサーブジンダー・シンは、グル・グランス・サーヒブの原文を改ざんすることは最初から非常に重大な犯罪であったと説明しています。 7番目のシーク教徒のマスターであるグルハーライは、当時のムガールの支配者アウラングゼーブを喜ばせるためにグルグランスサーヒブからの線を歪めたため、彼の席の潜在的な主張者である彼の息子ラムライを破門しました。元のテキストへのごくわずかな変更のために誰かが破門されたのはそれだけではありませんでした。そのような例の多くは、何年にもわたって見つけることができます。
彼は、スリ・グル・グランス・サーヒブに物理的なダメージを与えるという考えは、ラホールのディワンであるラクパット・ライによって制度化されたと言います。 Lakhpat Raiは、Chhota Ghallughara(18世紀のシーク教徒の2つの虐殺の1つ)の間に、Guru Granth Sahibの既存のすべてのコピーの破壊を命じ、多くのSikhsがGuru GranthSahibが置かれたカートを守って死んだと言われています。
彼の論文「パンジャブにおけるヒンドゥー・シーク教の緊張の起源」の中で、歴史家のガンダ・シンは、アーリヤ・サマージの指導者が公開会議中に他の本と同じようにグル・グランス・サーヒブのコピーをテーブルに置いた19世紀後半の事件に言及していますパンジャブで。これにより、シン・サバー運動が台頭し、その後、シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会が結成されました。
シーク教徒とニランカリ派の間の緊張の起源は、グル・グランス・サーヒブへの攻撃でした。 Dera Sacha Saudaは、当初、Guru GranthSahibの元のテキストを改ざんしたとして非難されました。
シーク教徒のセミナーであるダムダミ・タクサルの長であるジャルネイル・シン・ビンドランウェールが分離主義者のイデオログとして台頭したのは、ハリヤナ州のチャンド・カラン村で、グル・グランス・サーヒブを乗せたダムダミ・タクサルのバスが発砲したとされる事件によるものです。 1981年のハリヤーナ警察。かつてグル・グランス・サーヒブを彼のピタジと呼んでいたビンドランウェールが、パンジャブでの過激派への準備段階で彼の会衆を決して忘れさせなかった事件でした。
アムリトサルにあるグルナナック開発大学のグルグランスサーヒブ研究センターの責任者であるアマルジットシンは、犠牲のさまざまな層について話します。 17世紀にムガル帝国の支配者がグルグランスサーヒブを攻撃したとき、シーク教徒はそれを敵による攻撃と見なしました。しかし、独立後、状況は変わりました。現在、シーク教徒には明確な敵はありませんでしたが、グル・グランス・サーヒブへの攻撃は止まりませんでした。 1984年以降、彼らは議会が彼らの敵であると信じていました。しかし、2015年に、彼らの教祖は、Shiromani Akali Dal(Badal)政府が指揮を執っていたときに攻撃されました。彼らは何をすべきかわからなかった。それは例外的な状況でした、と彼は言います。
2015年の犠牲は、ブルースター作戦よりも深刻です。 1984年、議会政府は、グル・グランス・サーヒブがその標的であるとは決して言いませんでした。しかし、2015年には、Guru Granth Sahibが標的になり、パンジャブ大学の宗教学部長であるGurmeet SinghSidhuが強調しています。
Sidhuによれば、さまざまな政府とその機械は、グル・グランス・サーヒブの概念について敏感になる必要があります。 2015年6月1日、バージジャワハールシンワラ村のグルドワラからのグルグランスサーヒブの盗難の苦情に警察当局が最初は何の注意も払わなかったことがわかりました。グルグランスサーヒブが本ではないことに気付いていなかったのかもしれません。
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