説明：マハトマガンディーのダンディマーチの重要性は何でしたか？

なぜガンジーは行進を呼びかけたのですか？行進中に何が起こったのですか？ダンディ行進の意義は何でしたか？

歴史的なダンディ1930年3月の間にINCのボランティアを率いるマハトマガンディー。（エクスプレスアーカイブ写真）

マハトマガンディーが率いる歴史的な塩の行進の91周年に、サバルマティアシュラムからグジャラート州のダンディまで、ナレンドラモディ首相は、金曜日に同じルートをたどり、象徴的な386キロの「ダンディ行進」にフラグを立てました。首相はまた、インドの独立75周年を祝うためにAzadi ka AmritMahotsavを立ち上げました。

1930年3月12日から4月5日までの24日間の行進は、英国の塩の独占に対する納税拒否キャンペーンでした。ガンジーの非暴力またはサティヤーグラハの原則に基づいて、行進は市民的不服従運動の発足を示しました。ダンディの行進は、1920年代初頭の非協力運動の後、英領インド帝国に対する最も重要な組織的運動でした。それが国内および国際的なメディアと世界の指導者から駆り立てられたすべての注目の中で、それは本当にインド独立運動のターニングポイントでした。

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ガンジーがダンディマーチを呼んだのはなぜですか？

1882年の塩法により、英国は塩の製造と販売を独占しました。塩はインドの海岸で自由に入手できましたが、インド人は植民者から塩を購入することを余儀なくされました。ガンジーは、市民的不服従を発動させることができる製品が1つあれば、それは塩であると判断しました。空気と水の次に、塩はおそらく生命の最大の必需品であると彼は言い、議会の作業委員会の多くはそれについてあまり確信が持てなかったが、彼の選択を説明した。アーウィン副総督を含む英国政府も、塩税に反対するキャンペーンの見通しをあまり真剣に受け止めていませんでした。

3月8日のアーメダバードでの大規模な集会に向けて、ガンジーは塩法を破るという彼の決定を宣言しました。それは私にとって、完全な自由に向けた一歩、最初の一歩であり、歴史家のラマチャンドラ・グハの著書「ガンジー：世界を変えた年（1914-1948）」に引用されているように彼は言いました。グハは、ガンジーはこれを長征、またはおそらく巡礼にしたいと書いていました。そこでは、彼ののんびりとした進歩が途中で人々を熱狂させ、より広い宣伝を引き付けるでしょう。最後に、彼はダンディが塩の法則が破られるポイントになることを決定しました。

行進中に何が起こったのですか？

行進の前夜、アーメダバードには大きな興奮がありました。大勢の群衆がサバルマティアシュラムの周りに集まり、一晩中滞在しました。ガンジーはその夜ネルーに手紙を書き、彼の逮捕の噂について彼に知らせた。しかし、それは起こりませんでした、そして、ガンジーは翌日自由な人を起こしました。

彼は、善意のアシュラマイトである78人の男性のグループである彼の歩く仲間を集めました。これらには、南アフリカのマニラールガンジーとインド全土からのその他の数人が含まれていました。グジャラート州から31人、マハラシュトラ州から13人、米国の州、ケララ州、パンジャブ州、シンド州からは少数の行進者がおり、タミルナードゥ州、アンドラ州、カルナータカ州、ベンガル州、ビハール州、オリッサ州から1人ずつ送っていた。選択された行進者の中には多くの学生とカディ労働者、数人の「触れられない人」、数人のイスラム教徒と1人のキリスト教徒がいたため、多様性は社会的かつ地理的でした。女性も行進の一部になりたいと思っていたにもかかわらず、ガンジーはそれを男性だけに制限することを好みました。

彼らは午前6時30分に始まり、大勢のグループが花、挨拶、ルピーのメモとともに彼らを応援しました。途中、彼らは多くの村に立ち寄り、ガンジーは塩税をボイコットする必要性について激しいスピーチで大勢の群衆に話しかけました。

その日の新聞は、ガンジーが熱狂的な信者によってどのように迎えられたかについて報告しました。何とも言えない熱狂の光景が、この4日目のスワラージ軍の行進の進展を示しました。 。 。 。金持ちと貧乏人、億万長者とマズール[労働者]、「カースト」ヒンズー教徒、そしていわゆる不可触民は、インドの偉大な解放者を称えるために互いに争いました、とボンベイクロニクルの報告は述べています。他の新聞、特にタイム誌やデイリーテレグラフのような国際的な新聞は、行進の非常に暗い絵を提供しました。

ガンジーは4月5日にダンディに到着しました。翌日、早朝、彼は他の行進者と一緒に海に向かい、小さな穴に横たわっている天然の塩の塊を拾いました。この行為は象徴的でしたが、マスコミによって大いに取り上げられ、インドの他の地域での市民的不服従の他のいくつかの行為の始まりでした。

これで、私は大英帝国の基盤を揺るがしている、とガンジーは彼の手で塩を拾いながら言った。塩法の技術的または儀式的な違反が犯されたので、塩法の下で起訴のリスクを冒す人は誰でも、好きな場所で都合の良い場所で塩を製造することができます。私のアドバイスは、労働者はどこでも塩を製造してそれを利用し、村人にそうするように指示するべきだということです、と彼はフリープレスの代表に言いました。

ダンディ行進の意義は何でしたか？

行進によって得られた人気はイギリス政府を揺るがした。 3月31日までに95,000人以上を逮捕した。翌月、ガンジーはダラサーナ製塩所に進み、そこで逮捕され、イェラワダ中央刑務所に連行された。

ガンジーがダンディの塩法を破ったとき、同様の市民的不服従の行為がインドの他の地域で起こりました。たとえばベンガルでは、サティシュチャンドラダスグプタが率いるボランティアがソデプールアシュラムからマヒズバサンの村まで歩いて塩を作りました。ボンベイのK.Fナリマンは、別の行進者のグループをハジアリポイントに導き、近くの公園で塩を準備しました。

塩の違法な製造と販売は、外国の布と酒のボイコットを伴いました。塩のサティヤーグラハとして始まったものは、すぐに大量のサティヤーグラハに成長しました。森林法は、マハラシュトラ州、カルナータカ州、および中部地方で無視されました。グジャラート州とベンガル州の農民は、土地税とチョウキダリ税の支払いを拒否しました。カルカッタ、カラチ、グジャラートでも暴力行為が発生したが、非協力運動で起こったこととは異なり、ガンジーは今回の市民的不服従運動の停止を拒否した。

議会作業委員会は、1934年にのみサティヤーグラハを終わらせることを決定しました。それがすぐに自治または自治領の地位につながることはありませんでしたが、塩のサティヤーグラハはいくつかの長期的な影響を及ぼしました。インド、英国、そして世界の意見は、ガンジーとインド独立会議の正当な主張をますます認めるようになり、「ガンディーの真実の実験：マハトマガンディーによる、そしてマハトマガンディーについての重要な著作」という本を書いたリチャードL.ジョンソンを書いた。さらに、英国はまた、インドに対する支配が今や完全にインドの同意に依存していることを認識した。

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