説明：なぜハザーラ人はパキスタンで定期的な標的になったのですか？

シーア派ハザーラ人への迫害は、パキスタンや近隣のアフガニスタンでは目新しいことではありません。彼らは、タリバンとイスラム国の過激派、および両国の他のスンニ派イスラム教徒の過激派グループによって頻繁に標的にされてきました。

人々は、パキスタンのクエッタのマック炭田の近くで他の人たちと一緒に銃撃者によって殺された採炭労働者の棺を運びます（AP写真/アーシャッドバット）

先週の土曜日、パキスタンのハザラ人はついに抗議を終わらせ、1月3日にイスラム国によって殺害されたコミュニティから11人の採炭者の遺体を埋めることに同意した。死者の補償。

しかし、シーア派ハザーラ人への迫害は、パキスタンや近隣のアフガニスタンでは目新しいことではありません。彼らは、タリバンとイスラム国の過激派、および両国の他のスンニ派イスラム教徒の過激派グループによって頻繁に標的にされてきました。

ジェームズ・B・ミナハン、彼の本の中で 北アジア、東アジア、中央アジアの民族グループ：百科事典 （2014）は、このターゲティングは18世紀頃に始まった可能性があると述べています。

1773年頃、現代の中央アフガニスタンにあるハザラジャートの山岳地帯が併合され、パシュトゥーン人の支配者アフマドシャードゥラーニの下でアフガニスタン帝国の領土の一部になりました。パシュトゥーン人の支配下にあるスンニ派イスラム教徒の過半数は、18世紀と19世紀にアフガニスタン中央部の肥沃な低地を離れ、乾燥した乾燥した山岳風景を新しい家にすることを余儀なくされた程度まで、シーア派ハザーラ人コミュニティのさらなる疎外をもたらしました。 。

調査によると、彼らの独自のアイデンティティ、民族性、宗教により、ハザーラ人は常に他のコミュニティの中で際立っていました。ハザラ人は、現代のアフガニスタンの公用語であるダリー語ペルシア語に近いハザラギ語を話します。コミュニティはまた、モンゴル人と物理的な類似点を共有しており、彼らのスピーチ、特定の用語やフレーズは、中央アジアのチュルク人の強い影響を反映しており、パキスタンの隣人やアフガニスタン内の他のコミュニティとは一線を画しています。

ミナハンの調査によると、19世紀には、ハザラ人コミュニティがアフガニスタンの総人口の約67パーセントを占めていました。それ以来、主に暴力、抑圧、標的を絞った虐殺により、その数は現在、人口の10〜20パーセントにまで減少しています。しかし、ミナハンは、これらの数字は国勢調査の統計が不足しているために推定されたものにすぎないと説明しています。

今すぐ参加：Express Explained Telegram Channel

攻撃は2013年にクエッタのハザラ地区で3回の別々の爆撃が200人以上を殺したときにクレッシェンドに達しました。この事件の余波で、パキスタンのシーア派コミュニティは、パキスタン政府が都市を保護していないことに怒りを爆発させ、政府が安全を改善するための措置を講じるまで、死者を埋葬することを拒否しました。スンニ派の過激派グループLashkar-e-Jhangviは、3つの致命的な攻撃のうちの1つを主張しました。

友達と共有してください: