Marmikが60歳になる：ShivSenaのインスピレーションとオリジナルのマウスピースの短い歴史

「Marmik」は、驚異的な人気を博し、短期間で注目を集めるようになりました。 「マルミック」が発売されてから6年後、シヴ・セーナー自体が1966年に誕生しました。

Bal Thackerayは、彼の兄弟Shrikant（MNSチーフRaj Thackerayの父）と共に、1960年に「Marmik」を立ち上げました。（ファイル）

シヴ・セーナーの家長バル・タークレーが創刊し、「土の息子」またはマラーティー語のマヌーの声となり、最終的にシヴ・セーナーを生んだ週刊誌「マルミック」は、木曜日（8月13日）に60歳になりました。シヴ・セーナーは、首相とウダフ・タークレー首相の前でこの機会を祝った。

「マルミック」の結成

1945年から1960年にかけてFreePress Journalとそのマラーティー語の日刊紙「Navashakti」で漫画家として働いていたBalThackerayは、マラーティー語以外のボスと意見が一致しなかったため、新聞を辞めました。

その後まもなく、彼は兄のシュリカント（マハラシュトラナヴニルマンセナのチーフラージタークレーの父）と一緒に「マーミック」を立ち上げました。最初のコピーは1960年8月13日にプレスからロールオフされました。

雑誌の名前は、バラサヘブの父であるプラボダンカルサッカレーによって提案されました。翻訳するのが難しい単語ですが、「apt」はその意味に最も近い単語です。

「Marmik」は、現在のマハラシュトラとグジャラートを含む前のボンベイ州から切り出された、ボンベイ市を首都とするマラーティー語を話す州のためのサミュクタマハラシュトラ運動を背景に立ち上げられました。漫画のページ（バラサヘブが描いた）、雑誌の記事やコラムはすべて、マラーティー語を話す人々に不正が行われているという感情を煽っていました。

「Marmik」は、驚異的な人気を博し、短期間で注目を集めるようになりました。 「Marmik」が発売されてから6年後、ShivSena自体は1966年に生まれました。

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マルミックとシヴ・セーナー

「Marmik」の読者が増えるにつれ、マハラシュトリア人は雇用における差別を訴えて雑誌にアプローチし始めました。 Vaacha ani thanda basa（読み、冷静さを保つ）というタイトルのコラムで、雑誌はムンバイのさ​​まざまな組織でトップの地位を占めている非マラーターの名前を発表しました。

マラーティー語のマヌーの原因を支持した漫画、風刺、柱を備えた「マルミック」は、心を打たれました。これにより、若者がサッカレーのラネードロードハウスに群がり、「マルミック」事務所を兼ねて差別について不満を述べ、ジャーナリストのダヴァルクルカルニは、彼の著書「カズンズサッカレー：ウッダブ、ラージ、セナスの影」に書いています。

この雑誌は、PKAtreやPuLaDeshpandeなどの著名な作家や知識人の間で賞賛を集めました。当時の州の与党である議会の一部でさえ、ファンでした。もちろん、パーティーが始まったときにセナの歩兵になったマラーティー語を話す若者の間で大ヒットしました。

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シヴ・セーナーの結成

マラーティーの人々の権利のために戦うために政党を結成すべきであるというのがプラボダンカーの考えでした。彼は党の名前「シヴ・セーナー」を選び、「マルミック」がその乗り物になりました。

サッカレーはシヴ・セーナーの設立を決定した後、「マルミック」の号で発表を行うのに時間がかからなかった。それは中央のスプレッドの下部に小さな通知として表示された。党の正式な発足は最初はほとんど気づかれていなかった、とジャーナリストのスジャタ・アナンダンは彼女の本「ヒンドゥー教のHridaySamrat」に書いています。

シヴ・セーナーの創刊から数日以内に、その会員数は数千人に増え、雑誌の発行部数も大幅に増加しました。

「Saamna」の発売

1989年、シヴ・セーナーがヒンドゥトヴァに向かったのとほぼ同時に、党は日刊紙「サームナ」を発行しました。これはそれ以来、党の声として機能してきました。

「Saamna」が目立つようになると、特にBabri Masjidの解体後のムンバイでの暴力の最中に、「Saamna」が「Marmik」よりも日常的に頻繁に使用されるようになりました。何年にもわたって、「Saamna」は党の指導者が特定の問題について考えていることの鏡でもあり、セナが2019年以前の数年間にBJPのジュニアパートナーとしての不満を明らかにしたのはこの新聞を通してです別れる。

「Marmik」はまだ出版されていますが、その存在は周辺的なものであり、その全盛期は30年前でした。それは、バラサヘブ・サッカレーの遺産の象徴として残っています。

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