「私の性別とカーストとの関わりは、上級カースト世帯の女性としての私の経験から来ています」
Great Indian Tee andSnakesの作家であるKritikaPandeyが、2020年の連邦ショートストーリー賞を受賞した経緯と、彼女がどのようにして執筆に携わったのか

彼女の連邦ショートストーリー賞の受賞のニュースが彼女に届いたとき、KritikaPandeyは彼女がむしろびっくりしたと言います。彼女がコンテストに参加したのは今年で3年目であり、英連邦諸国からの未発表の作家に公開されており、彼女は前の年の候補リストを超えていませんでした。今回は、MFAコースを修了したばかりの米国マサチューセッツ大学アマースト校からの長距離会話中に、胃の中に蝶さえいなかったと彼女は言います。 Pandeyの短編小説「TheGreatIndian Tee and Snakes」は、共同で起訴されたインドでのヒンズー教徒の少女とイスラム教徒の少年との短期間の友情について、アジアの優勝者としてだけでなく、コンテストの総合優勝者としても浮上しました。このインタビューでは、29歳のPandeyが、彼女が物語を始めたきっかけと、読書が彼女の世界をどのように変えたかについて語っています。
抜粋:
「グレートインディアンティーアンドスネーク」のきっかけとなったものは特にありましたか?
私はアメリカに住んで4年しか経っていないので、いつもホームシックです。私はインドに行き続けます。 2019年の夏、私が家にいたとき、TabrezAnsariという若い男が私たちの家のすぐ近くでリンチされました。それは私を震撼させた。私は全国からこのような暴徒のリンチ事件を聞いたことがあり、転換点に達していた。応答を余儀なくされる前に、実際にどれだけの量を取り入れることができますか?私はそれについて書くべきだと思いました。短編小説が世界を変えることはないことはわかっていましたが、それでも集団闘争に少し貢献することはできました。
あなたはランチー(ジャールカンド)で育ち、工学の学位を取得しました。執筆はどのように起こりましたか?
私は文芸家で育ちませんでした。私たちが入手できた本はヒンドゥー教の経典だけでした。父は不動産で働いており、母は主婦です。私の両親にとって、チェータン・バガット(本)とアントン・チェーホフ(本)はどちらも本であるため、区別はありません。それで、私は自分ですべてを発見しました。学校では文学が得意で、学校の図書館で新しい本を見つけていました。彼らは私をあらゆる場所に連れて行ってくれました。あなたがティーンエイジャーであるとき、あなたはあなたを代表する個性、あなたが誰になりたいかについて話す一連のアイデアを必要とします。私の頭の中では、私は読む人になれるのではないかと思いました。それを知る前に、私も書いていました。お母さんとお父さんは私が経済的に安定していることを確認したかったので、私は工学部に行きましたが、4年間悲惨でした。その時、私はリベラルアーツに切り替えることにしました。
実は、私の両親は本を読んでいないので、書くことや創造性に関する扇情主義は私の家庭にはありませんでした。今でも、私が受賞したことをとても喜んでいますが、私の執筆には関与していません。それは私を固定し、自由に書くことを可能にします。
地下鉄の外から誰かが文学的回路に侵入するのはどれほど難しいですか?
とても難しいと思います。ランチから南デリーまたは南ボンベイに行き着くには、ある程度の個性と個性が必要です。勉強のためにデリーに引っ越したとき、人々は「あなたは本当にランチから来たのですか?訛りはありません。」それを褒め言葉として受け取ることになっていますか?それとも侮辱ですか?両方だからです。私たちの両親は私たちを教育制度に通すために一生懸命働いた。ピンク・フロイドを聴いて育ったことを証明する必要があるのはなぜですか?私が英語で話すとき、私はどこから来たのかを明かさず、それは本当に私を助けましたが、それが標準であるのは不公平です。
それはとにかくあなたの文章で特定の種類の政治を表現することをあなたに強いますか?
私の性別とカーストとの関わりは、私の体とセクシュアリティをコントロールすることに関する私のコミュニティの多くの不安を認識し、常に結婚するというプレッシャーにさらされている、上層カーストの家庭で女性であるという私の経験から来ています。 (BR)アンベードカーはずっと前に、内婚はカーストであり、カーストは内婚であることを明らかにしました。人間社会における社会的分離の最も残酷なシステムの1つであるカーストが、このレベルの家父長制の支配が上層カーストの女性なしに存在する可能性はありません。私はシリコンバレーのメルセデスを運転するバラモンの男と結婚することが期待されていました。これは私がアレンジされた結婚に入ることの社会的影響を調査するように導きました。疑問を投げかけるほど、自由の縮小とカースト階層の継続との関係を理解するようになりました。私は、この社会的分離のシステムを不安定にする力が限られていたが、完全に取るに足らない力を持っていなかったことを理解しました。その時、私は足を下ろしました。それから私はアンベードカルのカーストの全滅(1936年)とマルクスの作品を読み、世界に存在する私の闘争の特定の明確な表現があることを発見しました。
当時のターニングポイントは、ジャワハーラールネルー大学でのイベントで、カンハイヤクマールとウマルカリッドが関与していました(2016年の扇動列)。私はこれらの若い男性とほぼ同じ年齢であり、私たちは深く二極化した社会であることを理解しました。私がサイドを選ぶ必要があるなら、これはそれ(学生のそれ)でなければならないと思いました。
友達と共有してください: