説明|アメリカにカーストを認識させる：以前の取り組み、新たな推進

20年近くの間、インドの憲法によって認められている、亜大陸に特有の不平等と抑圧のシステムであるカーストの独特の挑戦を海外の機関に認識させるための試みがさまざまなレベルで進行中です。

1965年の移民および国籍法は、それ自体が米国での公民権運動の結果であり、人種と色の制限を覆しました。（ロイター）

先月、カリフォルニア州公正雇用住宅局 シスコシステムズに対して訴訟を起こした 、サンノゼ本社でダリットインド出身の従業員に対するカースト差別を許可したとしてハイテク多国籍企業を非難しました。職場の状況や機会が、出生によって決定される遺伝的社会的地位によって決定されることは容認できません。雇用主は、カーストによる労働者に対する違法行為を防止、是正、抑止する準備をしなければならない、と同局長は述べた。

それで、アメリカの法律はカーストを認めていますか？いいえ。

しかし、この場合はそれを変えることができますか？

シスコと2人の上級カーストのインド人マネージャーに対して訴訟が提起された1964年の連邦公民権法は、人種、肌の色、宗教、性別、出身国のみに基づく差別を禁じています。訴訟を起こすことを選択するにあたり、カリフォルニア州政府は、カーストを含むように差別の範囲を拡大することを推進しています。

カースト抑圧の擁護団体であるEqualityLabsのThenmozhiSoundararajanは、政府機関がカースト抑圧された従業員の保護に失敗したとして米国企業を訴え、敵対的な職場に至った米国で最初の市民権訴訟であると述べた。カリフォルニア州で。

20年近くの間、インドの憲法によって認められている、亜大陸に特有の不平等と抑圧のシステムであるカーストの独特の挑戦を海外の機関に認識させるための試みがさまざまなレベルで進行中です。 2018年、いくつかのヒンドゥー教組織は、カーストを差別の構造として認識することを英国政府に後戻りさせました。あらゆる種類の差別にスポットライトを当ててきた#BlackLivesMatterの勢いの中で、シスコに対する訴訟は非常に重要です。

最初の移民

カーストは以前にアメリカの法廷で言及されました。

1913年、ベンガルからワシントンへの移民であるA KMozumdarがアメリカ市民になることを申請しました。当時の米国市民権は人種によって決定され、白人にのみ与えられていました。 Mozumdarは、アーリア人の子孫のハイカーストのヒンズー教徒として、白人と人種的起源を共有していると主張しました。彼の申請は受理されました—そして彼は南アジア系アメリカ人として初めて米国市民になりました。

シンド（出典：ウィキメディアコモンズ）

1923年、カーストは白さへの道であると主張する同様の議論が、第一次世界大戦中に米国陸軍に勤めたシーク教徒の作家、バガットシンシンドによって提唱されました。アーリア人の血。シンドは、彼の請願書の中で、ハイカーストのヒンドゥー（当時、すべてのインド移民に使用されていた包括的な用語）は、アメリカ人がニグロを考えるのと同じように、先住民のインドのモンゴロイドを結婚の観点から見ていると主張した。

シンドの主張は、彼が白人ではなく、したがって市民権の資格がないと判断した米国最高裁判所で却下されました。数ヶ月後、モズムダールはその判決の結果として彼の市民権を失った最初のインド人になりました。

1965年の移民国籍法は、それ自体が米国での市民権キャンペーンの結果であり、人種と肌の色の制限を覆し、全世代のインドの熟練労働者（主に上級カースト）がアメリカンドリームを狙うことを可能にしました。

彼らが予約を通じて技術機関の教育機会にアクセスしたので、下層カーストのインド人の着実な流れも続いた。そのような例の1つは、RECワランガルで教育を受けたSujatha Gidlaで、2017年の著書「AntsAmong Elephants：An Untouchable Family and the Making of Modern India」が米国で出版され、高い評価を得ています。ギドラは、彼女のような説明がカーストの現実を否定することを難しくしていると信じています。ニューヨークで、彼女は多くのインド人からの差別に直面したことを思い出します。その中で最も屈辱的なのは、私の手からお金を受け取らない銀行のバラモンのレジ係からでした。彼女は私がそれをカウンターに置くように要求するでしょう。

しかし、ギドラは米国に根付いている反カースト運動に懐疑的です。インドの移民のうち、90％がバラモンで、1.5％がダリットです。アメリカのインド人は少数派であり、その中のダリットは少数派です。このような小さなコミュニティの問題は、どのようにして運動と呼ばれるほど大きな影響を与えることができますか？

学者活動家のSurajYengdeは、メディアアクティビストの明るい光から離れて、ダリット意識が1970年代または1980年代から米国に存在していたと主張しています。人々は私的および公の場で独自の方法で抵抗してきました。カーストを隠すことさえ、カーストと戦う方法であると、米国のコミュニティベースのアンベドカライト組織と協力しているYengdeは言います。

カリフォルニアの教科書討論

ある意味で、シスコの訴訟がカリフォルニアで起こったことは驚くべきことではありません。カリフォルニアでは、カーストと歴史に関する最後の会戦が約5年前に行われました。 2015年、定期的な評価の一環として、カリフォルニア州の教育委員会は学者に、歴史と社会科学の教科書の枠組みを考案するのを支援するよう要請しました。

その後に続いたのは、カーストを含むインドの歴史のいくつかの側面をめぐる激しい争いであり、仏教やシーク教などの宗教に埋め込まれたカーストの批判でした。学者や歴史家の集団である南アジア全連合史（SAHFAC）の提案は、ヒンズー教の文明を否定的に描写した物語に反対し、彼らが導くかもしれないと警告したヒンズーアメリカ財団や他のヒンズー教徒グループからの反対に会った。ヒンズー教徒の子供たちのいじめに。

SAHFACは、カーストの残虐行為に関連するインドの歴史の論争の的となっている部分を吹き飛ばすこと、要求に応じて歴史教科書からダリットという言葉を消そうとする試み、そしてイスラム教徒を抑圧者として描写する試みに反対した。その困難なキャンペーンの終わりに、教育委員会の理事の1人が私に直接言った、「ダリットの家族の話は説得力があります…しかし、あなたは米国のカーストについてのデータを持っていません」とThenmozhiSoundararajanは言いました。

エクスプレスの説明今オンになっています電報。クリック ここで私たちのチャンネルに参加します（@ieexplained） 最新の情報を入手してください

2018年、Equality Labsは、そのギャップを埋めるためのカーストの経験について南アジア系アメリカ人の調査を実施しました。ダリットの67％が職場でカースト差別に直面し、40％が学校で、40％が寺院で直面していることが示されました。その報告は、シスコに対して提起された訴訟で引用されました。

2001年人種差別に反対する国連会議

私たちは、カーストの問題はこの会議での議論にふさわしい主題ではないと確信しています。私たちは、州が退行的な社会的態度を容認または奨励しないことを確実にするためにここにいます。私たちは加盟国の中で社会工学に従事するためにここにいるわけではありません。当時、インドの外務大臣は、2001年に南アフリカのダーバンで開催された人種差別、人種差別、外国人排斥および関連する不寛容に対する国連会議に語りました。

会議の前に、ダリットグループは会議がインドの隠されたアパルトヘイトにも反対することを要求していました。 1990年代以降、これらのグループはカーストで国際機関にロビー活動を行うことにある程度成功してきました。普遍的な言葉と人権の約束は、差別を見るための枠組みを広げるために使用されました。具体的には、人種、肌の色、血統に基づく除外としての人種差別の定義を使用して、カーストを認めました。 1999年、ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告書「壊れた人々：インドの不可触民に対するカーストの暴力」は、この問題に国際的な注目を集めました。

エディトリアル|カースト差別を理由とする会社に対する訴訟は、ディアスポラの倦怠感を認めています。インドでも平等は進行中です

米国の市民権キャンペーンでマハトマガンディーの株から外交資本を主張するインドにとって、その反アパルトヘイトの立場とアファーマティブアクションのプログラムは、ダーバンでの出来事は恥ずかしいものでした。それはカーストを食卓に連れて行くすべての試みと戦い、人種とカーストの混同に反対した。インドの立場は一貫して、カーストは人種と同一視されるべきではなく、人種を扱う委員会で提起されるべきではないというものでした。カーストは、私たちが憲法上の措置を通じて取り組もうとしている問題です。私たちはカーストを否定しませんが、人種の問題は他の差別と混同することによって薄められるべきではないと信じています、とジュネーブの国連事務所の元常駐代表であるディリップ・シンハは言いました。

しかし、ダーバン会議でダリットの活動家の1人であったN Paul Divakarは、次のように主張しました。カーストへの取り組みには、憲法の規定や法律を組み立てる以上のことが必要です。それは、反カーストのイデオロギーを正当化するために、世界的なコンセンサスを高める試みでした…GoIがその立場を取りました：私たちはあなたの干渉を必要としません。しかし、それは干渉ではありませんでした。国連は、カーストに関係なく、すべての人間が平等であるという価値を集合的に支持することを推進しており、そのためにいくつかの措置を講じる必要があります。

前方の道路

カリフォルニア州シリコンバレーでは、シスコの事例がゲームチェンジャーになる可能性があります。この事件は前例となると信じています。私たちは、カースト主義者の差別について不平を言うために前に出てきた多くのダリットを支援してきました。しかし、明確なカテゴリーとしてカーストを持たないということは、検察官が宗教、人種、祖先の保護の範囲内でカーストの問題を解決しなければならないことを意味しています。この訴訟は、より多くのそのような公民権訴訟への扉を開くだろう、とSoundararajanは言った。

Yengdeは同意しました：シスコの訴訟は記念碑的なものになる可能性があります。シリコンバレーには世界規模のフットプリントがあります。法律が制定されているものは何でも、インドや他の場所の会社の職場にも影響を及ぼします。メッセージは何千人もの労働者に向けて発信されます。

友達と共有してください: