説明：ジャリアンワーラバグがインドの自由闘争のどこに立っているか

Jallianwala Baghの虐殺：4月13日、猛烈なダイアー将軍は、公の集会を禁止する命令に反して公の会合のために集まった無実の非武装の群衆に発砲するように彼の軍隊に命じました。

ジャリアンワーラバグ虐殺の100周年を記念して、人々はアムリトサルの記念碑でろうそくに火を灯します。 （エクスプレス写真：Gurmeet Singh）

ジャリアンワーラバーグでの虐殺は歴史の瞬間であり、インドの独立闘争のターニングポイントでした。それはその残忍さの規模によって国を驚かせた犯罪でした。それは、「マイバープ」政府をまだ信じている人々にラージの正体を示しました。ガンジーはローラット法に反対してサティヤーグラハを中止しましたが、1年後、政府に対してこれまでに見られた中で最大の大衆運動で戻ってきました。サイコロが投げられ、国民運動はその上で別の軌道に移動し、時間とともに止められない勢いを獲得しました。

ガンジーは1915年1月に南アフリカからインドに戻り、翌年は国中を旅しました。彼は、ロクマニア・ティラックとアニー・ベサントのホームルール運動（1916-1918）に参加しなかったし、議会の穏健派の方法の有効性を確信していなかった。南アフリカでの彼の仕事とインドでの彼の経験に基づいて、彼は非暴力のサティヤーグラハが唯一の実行可能で持続可能な形の抵抗であると確信しました。

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1917年と1918年に、ガンジーはチャンパラン、アーメダバード、ケダで、これらの特定の地域の農民と産業労働者の経済的需要に関連する運動を主導しました。これらの運動の成功は彼に重要な善意とインドの状況に関する貴重な知識をもたらし、1919年2月、彼はインド人の市民的自由を大幅に削減することを目的としたローラット法案に対する全国的な動揺を呼びかけるのに十分な自信を持った。法案の1つは、選出されたインド代表の反対を無視し、戦後の憲法上の譲歩の希望を打ち砕き、あらゆる場所のインド人を怒らせて、立法評議会を通過させられました。

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ガンジーはサティヤーグラハサブハを結成し、1919年4月6日から市民的不服従を伴う全国的なハータル、断食、祈りを呼びかけました。しかし、運動は計画ど​​おりに進まず、いくつかの場所で街頭暴力がありました。戦時中の弾圧と強制徴兵によりすでに落ち着きを取り戻していたパンジャブは強く反応し、アムリトサルとラホールは非常に緊張した状況に直面した。 4月10日、2人の地元の指導者が逮捕された後、群衆がアムリトサルの市庁舎と郵便局を攻撃した。政権は、本格的な反乱を恐れて、軍隊を呼び、レジナルド・エドワード・ハリー・ダイアーという名前の大佐に都市を引き渡した。

4月13日、バイサキは、アムリトサルとその周辺地域からの大勢の人々が、公の集会を禁止する命令に反して、公の会合のためにジャリアンワラバーグに集まった。猛烈なダイアー将軍は、彼が呼ばれるようになったので、警告を発することさえせずに、彼の軍隊に無実の非武装の群衆に向かって発砲するように命じました。地面は四方を高い壁に囲まれているため逃げることができず、兵士たちが10分ほど射撃を続けると、遺体は積み重なっていきました。

実数はおそらくはるかに多かったが、公式の数は379人が死亡した。虐殺の後、政府はさらに厳しく取り締まり、パンジャブ州全体が戒厳令下に置かれ、アムリトサルの人々は白人の前で腹を這うように強制することで屈辱を与えられました。

4月18日、ガンジーはさらに大きな虐殺を恐れて、サティヤーグラハを中止した。しかし、彼も人々も、服従をあきらめたり、屈服させたりしていませんでした。 1920年8月1日、国がロクマニアの死を悼み、マハトマは非協力運動を開始しました。これは、太古の昔から認められていた主題の権利であると、チェルムスフォード卿にすでに通知していました。誤った支配者を支援します。

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