メアリ・ウルストンクラフトを祝う彫刻は批判を呼びます：「フェミニズムの母」は誰でしたか？

芸術家マギ・ハンブリングによるメアリ・ウルストンクラフトの彫刻（裸の女性像）は、女性の姿を客体化したことで大きな影響を受けましたが、ウルストンクラフトへの賛辞は長い間延期されてきました。

ロンドンのアーティスト、マギ・ハンブリングによるメアリー・ウォルストーンクラフトの彫像、「フェミニズムの母」。 （写真：ロイター）

10年間にわたるキャンペーンの後、火曜日に、18世紀の英国のフェミニスト作家であり哲学者であるメアリウルストンクラフトは、フェミニズムの母と見なされることが多く、ロンドン北部のニューイントングリーンで記念像を授与されました。彼女の人生。

アーティストのマギ・ハンブリングによる彫刻（裸の女性像）は、女性の姿を客体化したことで大きな影響を受けましたが、ウルストンクラフトへの賛辞は長い間延期されてきました。

メアリ・ウルストンクラフトは誰でしたか？

メアリ・ウルストンクラフトは、男女平等に関する初期の論文である画期的な「女性の権利の擁護」（1792年）の作家として最もよく知られています。しかし、彼女の短い、型破りな人生の中で、ウルストンクラフトの称賛への道は決してスムーズではありませんでした。

1759年4月に繁栄した家庭で生まれたウルストンクラフトは、7人の子供のうちの2人目でした。彼女の父、エドワード・ジョン・ウォルストーンクラフトは、投機家であり外交官であり、家族の収入を浪費し、妻と子供たちにますます虐待的になりました。

子供の頃、ウルストンクラフトが差別に直面する最初の場所は自宅でした。彼女の兄は広範な正式な教育を受けていましたが、彼女の姉妹と彼女は数年間だけ全日制学校を与えられました。それにもかかわらず、彼女は家族の運命の低迷に続いて、好奇心と経済的自立の必要性に刺激されて、自分で読み書きを続けました。

友情によって形作られる

ウルストンクラフトの学びたいという願望は、彼女の幼い頃の2つの決定的な友情、つまり哲学者の娘であるジェーンアーデンと、イラストレーター兼教育者になるフランシスブラッドとの友情によって支えられました。女性たちは一緒に読んで講義に出席し、女性の伴侶としての短い任務の後、ウルストンクラフトは、1784年に彼女が約25歳のときに、2人の姉妹とブラッドと一緒に女子校を開設しました。出産中のブラッドの早すぎる死の後に努力は終わりましたが、これらはウルストンクラフトにとって最も知的に刺激的な年のいくつかでした。

政治改革者のリチャード・プライスとの偶然の出会いは、彼女を知的に養った別の友情の始まりとなるでしょう。プライスを通じて、ウルストンクラフトは、とりわけ、将来のアメリカ大統領トーマス・ジェファーソンとアメリカの博学者ベンジャミン・フランクリンに会うでしょう。これらの友情は彼女の視野を広げ、現代の政治と文化への彼女の興味を刺激するでしょう。

また説明| エノーラホームズでは、19世紀のイギリスの女性の動きを垣間見ることができます

ウルストンクラフトの著作

ウルストンクラフトが深く愛着を持っていたブラッドの死は、彼女の最初の本の引き金となるでしょう。アイルランドで知事を務めた後、ウルストンクラフトはロンドンに戻り、「娘の教育についての考え」（1787年）を書きました。それはリベラルな出版社であるジョセフ・ジョンソンによって出版されました。そしてそれは良い妻と母親になりたい女性のための行動の本として販売されましたが、ウルストンクラフトは義務教育と批判的思考とライフスキルの奨励を提唱しました。女性。

これは彼女の執筆活動の始まりであり、当時の女性にとっては型破りな選択でしたが、Wollstonecraftが妹に書いたように、彼女は新しい属の最初の道を切り開く者になりました。彼女はフランス語やドイツ語を含む新しい言語を学び、翻訳者および査読者として働きました。

フランス革命の影響

ジョンソンを通じて、ウルストンクラフトの知識人は、詩人でエッセイストのアナバーボールド、後に結婚する哲学者のウィリアムゴドウィン、政治活動家のトーマスペインなどの思想家を受け入れるようになりました。

1789年5月に始まったフランス革命の平等主義の原則は、ウルストンクラフトに支持されました。イギリスの政治家エドマンド・バークが彼の「フランス革命の省察」（1790年）で革命の批評を書いたとき、ウルストンクラフトは彼女の「男性の権利の証明」（1790年）で革命の防衛にすぐに到達しました。彼女は、伝統だけでは権利を保証できないと主張した。それは合理性と平等の概念に基づいている必要があります。ペインは、革命論争として知られるようになったこの会談に、ウルストンクラフトの主張を支持した「人間の権利」（1791年）とともに参加しました。 ExpressExplainedがTelegramに追加されました

彼女の独創的な作品

フランス革命はまた、彼女の独創的な仕事の拍車となるでしょう。 1792年、彼女が33歳のとき、ウルストンクラフトは「女性の権利の擁護」におけるジェンダーの役割との平等についての彼女の主張を前進させました。

ほぼ1世紀の間、ウルストンクラフトの個人的な生活の精査は、女性の解放のための彼女の急進的な戦いから焦点を奪いました。 （写真提供：tate.org.uk）

私は彼ら（女性）が男性に対して権力を持つことを望んでいません。しかし、彼女は自分たちについて、教育は男性と同じくらい女性にとっても権利であると主張して書いた。彼女は、美しさは女性のセプターであり、心は体に形作られ、金色の檻の周りを歩き回り、刑務所を飾ろうとしているだけであると幼い頃から教えられている女性の道徳的および知的自律性を主張しました。

Wollstonecraftの条約は、CharlesMauriceTalleyrand-Périgordがフランス国民議会に提出した報告書への回答であり、女性には国内教育のみが与えられることを示唆しています。彼女の論文は当時好評で、彼女の死後初めて変更され、彼女の夫であるゴッドウィンによる彼女の型破りな私生活を記録した回想録が出版されました。

それにもかかわらず、20世紀初頭までに、この本は最も初期のフェミニストのテキストの1つと見なされるようになり、何世紀にもわたるミソジニーと不平等との闘いを前景にしています。

ウルストンクラフトの遺産

ウルストンクラフトは、2番目の子供である娘メアリ（「フランケンシュタイン」を書き続けた）の誕生から11日後の1797年に、38歳のときに亡くなりました。彼女の死から1年後、彼女の遺族の夫であるゴッドウィンは、彼女の平等な存在は世界に存在しないと信じていたため、「女性の権利の証明の著者の回想録」を発表しました。

彼女の人生の親密な説明—アメリカの外交官で作家のギルバート・イムレイとの関係、彼女との結婚生活、彼女の浮気、ゴッドウィンとの珍しい結婚、そして彼女の宗教に対する型破りな見方—には、逆の影響。それは彼女の個人的な生活への彼女の執筆から焦点を奪いました。その後のかなり悪質な精査により、英国の政治家であり女性参政権者であるミリセント・ギャレット・フォーセットが彼女を女性参政権運動の初期のフェミニストの象徴の1人と主張するまで、ほぼ1世紀にわたる女性の解放のための彼女の過激な戦いの記憶が消えました。

それ以来、作家のヴァージニア・ウルフやエマ・ゴールドマン、ゲイリー・ケリーやヴァージニア・サピロなどの学者を含む、歴代のフェミニストは、ウルストンクラフトの遺産と運動の次の段階における彼女のアイデアの継続性を認めてきました。

友達と共有してください: